Inventamos nossa proria realiade por meio de nossas proprias percepções e das dos outros, e aceitando como real o que parece ser real.

A história está repleta de histórias de pessoas que, ao “escorregar pelas frestas” de sua própria consciência (alterando assim a forma como percebiam o mundo ao seu redor) descobriram diferentes maneiras de experimentar a realidade. O que eles conseguiram ao fazer isso teve um impacto na sociedade. Você e eu, todos nós, lucramos repetidamente porque isso aconteceu.

Chester F. Carlson, por exemplo, inventor do processo de duplicação da Xerox e fundador da Xerox Corporation, era devoto de um certo médium de transe que canalizava seres espirituais.

Enquanto participava de uma série de sessões com a mulher, ele finalmente “recebeu” o processo de fotocópia dos seres espirituais que ela contatou. Depois de experimentar a técnica e fazer alguns ajustes, nasceu o processo da Xerox, junto com uma empresa multibilionária.

George Washington Carver pegou o amendoim, até então usado como ração para porcos, e a exótica e negligenciada batata-doce, e os transformou em centenas de produtos, entre cosméticos, graxa, tinta de impressora, café e manteiga de amendoim.

Carver disse que obteve suas respostas caminhando na floresta às quatro da manhã. “A natureza é a maior professora e eu aprendo melhor com ela quando os outros estão dormindo”, disse ele. “Nas horas tranquilas antes do nascer do sol, Deus me fala dos planos que devo cumprir.”

Como George Washington Carver se comunicava com Deus durante as primeiras horas da manhã? Ele mesmo disse isso – com a ajuda de anjos e fadas. E ele não é o único a fazer tal afirmação.

Peter e Eileen Caddy e sua colega Dorothy Maclean dão os mesmos créditos ao descrever o trabalho que realizaram. Esta trupe, juntamente com os três filhos de Caddy, fixou residência perto de uma enseada do Mar do Norte em Findhorn, na Escócia, com o propósito de estabelecer um elo co-criativo entre eles e as inteligências da natureza – isto é, anjos (o que eles mais tarde chamados de “devas”) e fadas (“espíritos da natureza”).

Eles se tornaram trabalhadores voluntários da própria natureza em uma tentativa de co-criar um jardim que desafiaria todas as regras conhecidas de convenção e clima. Isso foi em 1962. Hoje, os Findhorn Gardens regularmente atraem pessoas de todo o mundo para visitar as instalações e ter aulas no Cluny Hill College, aulas sobre como se comunicar com forças angélicas e espíritos auxiliares, ao mesmo tempo em que aprimoram o próprio senso de espiritualidade.

As pessoas que mencionei passaram a perceber a realidade de um ponto de vista diferente da norma; então eles usaram o que ganharam com essa experiência para beneficiar os outros. Diferentes formas de vivenciar a realidade acontecem quando os indivíduos expandem sua consciência. Seja acidental ou proposital, essa mudança na percepção também altera o significado e a importância do tempo e do espaço.

Corredores nativos expandem a realidade

Casos documentados de corredores nativos, especialmente os da América do Norte e do Sul, ilustram isso. No livro Indian Running, de Peter Nabokov, um antropólogo chamado George Laird descreveu o que aconteceu com um corredor que vivia na parte sudoeste dos Estados Unidos:

“Certa manhã, ele deixou seus amigos em Cotton Wood Island, em Nevada, e disse que estava indo para a foz do rio Gila, no sul do Arizona. Ele não queria mais ninguém junto, mas quando ele estava fora de vista, os outros começaram a rastreá-lo. Além das dunas próximas, seu passo mudou.

As pegadas pareciam que ele estava apenas cambaleando, dando passos gigantescos, seus pés tocando o chão em intervalos longos e irregulares, deixando pegadas cada vez mais distantes e cada vez mais claras na areia.

Quando chegaram ao Forte Yuma, souberam que ele havia chegado ao nascer do sol no mesmo dia em que os havia deixado”, chegando assim antes de partir. A percepção alterada do corredor permitiu que ele realizasse essa façanha; ele não se deixou limitar pelas percepções normais de tempo e espaço.

Não vamos esquecer os aborígenes australianos. A cultura deles é a mais antiga que existe continuamente na Terra (há pelo menos 50.000 anos), e eles mantêm uma compreensão do tempo e do espaço – da realidade – que merece nossa atenção.

O que eles chamam de “sonho” tem pouco a ver com o sono ou com os sonhos que ocorrem durante o sono. Sonhar para eles é, na verdade, mais parecido com um tipo de “fluxo” em que a pessoa se torna o que quer que esteja focado e, de repente, sabe o que precisa ser conhecido no momento.

Os aborígines às vezes usam drogas para atingir esse estado, mas, na maioria das vezes, tambores, cantos, movimentos rítmicos e alguns outros sons e rituais são suficientes. Nesse estado de consciência, os participantes parecem “fundir-se” ou “entrar no” solo, rochas, animais, céu ou qualquer outra coisa em que se concentrem – incluindo o “Inbetween” (o que parece existir entre o tempo e o espaço, como se através uma rachadura na criação).

Essas pessoas acreditam que a realidade consiste em dois contínuos de espaço/tempo, não um – aquele que pode ser experimentado durante a hora de acordar e aquele durante o tempo de sonho, com o tempo de sonho ligeiramente à frente de sua contraparte, mas capaz de se fundir em todo o tempo, do que o Prêmio Pulitzer O poeta vencedor, Gary Snyder, chama de “todos os momentos”.

Para os aborígines australianos, a hora do despertar é onde o aprendizado é representado e utilizado, mas o tempo dos sonhos é onde o aprendizado é adquirido pela primeira vez. Para eles, o tempo dos sonhos é o lugar onde residem todas as possibilidades e todas as memórias.

Contam-se histórias de aborígines que aparecem e desaparecem fisicamente conforme vão e voltam de um continuum para o outro, do aqui e agora para os universos alternativos que acreditam existir e o todo quando sabem que os espera. Os sábios, sejam eles monges ou xamãs ou curandeiros ou místicos, são assim. Eles sabem que a vida se estende além dos limites da percepção. No entanto, a própria percepção pode ser falha.

Sim, é fato que os indivíduos e as sociedades sempre organizaram o cosmos de acordo com suas crenças preferidas. Isso é o que define a relação entre heresia (pensamento independente) e ortodoxia (viés mutuamente aceito). Mas também é um fato que o bizarro pode se intrometer na vida de uma pessoa de forma tão dramática que a pessoa é forçada a mudar sua consciência de real versus irreal.

A ficção pode prever a realidade

As mudanças de realidade (às vezes chamadas de coincidências) assumem muitas formas. A ficção, por exemplo, às vezes prediz a realidade. Os autores de obras proféticas foram inspirados por percepções alteradas da realidade?

O popular filme China Syndrome, estrelado por Jane Fonda, retratou o colapso de uma instalação nuclear. Três semanas após a estreia do filme, o mesmo tipo de desastre aconteceu em Three Mile Island, perto de Harrisburg, Pensilvânia.

O romance Strangers in a Strange Land, de 1961, escrito por Robert A. Heinlein, contava a história de um executivo-chefe global que tomava decisões com base no conselho de sua esposa, conselho que ela obteve em consultas regulares com um astrólogo de San Francisco.

Em 1988, as manchetes da mídia traziam a história de que Nancy Reagan frequentemente consultava um astrólogo de San Francisco, e que o conselho que ela transmitiu a seu marido Ronald Reagan, então presidente dos Estados Unidos, baseava-se nessas consultas.

O romance Futility, uma criação de 1898 de Morgan Robertson, detalhou o naufrágio de um navio inafundável, o maior navio à tona. Este navio imaginário, chamado Titan, colidiu com um iceberg em abril, resultando em uma grande perda de vidas porque o navio carregava poucos botes salva-vidas.

Quatorze anos depois, com estranhas semelhanças, o verdadeiro navio Titanic recriou o que aconteceu no romance: os dois navios tinham nomes quase idênticos; ambos os navios foram considerados inafundáveis; ambos foram considerados os maiores navios do mar; ambos colidiram com icebergs em abril; ambos resultaram em muitas mortes devido à falta de botes salva-vidas. Além disso, ambos tinham plantas e descrições técnicas surpreendentemente semelhantes.

O locutor de rádio Paul Harvey levou ao ar uma história sombria de três marinheiros naufragados e um grumete, à deriva e morrendo de fome, que tirou a sorte para ver quem perderia a vida para que os outros pudessem sobreviver. A disputa foi armada para garantir que o grumete, Richard Parker, perdesse.

As evidências usadas no julgamento subsequente que condenou os três por assassinato e canibalismo incluíam uma história escrita por Edgar Allen Poe. Intitulado ‘A Narrativa de Arthur Gordon Pym de Nantucket’, o conto de Poe descrevia três marinheiros naufragados que fraudaram um sorteio, depois mataram e comeram seu companheiro de cabine, Richard Parker.

A história de Poe, que descreveu o drama com tanta precisão, cada detalhe como realmente aconteceu – incluindo o nome correto da vítima – foi escrita e publicada 46 anos antes do evento acontecer, antes mesmo de os participantes nascerem.

A incrível capacidade da ficção de prever com precisão o que ocorre fisicamente acontece com mais frequência do que você imagina. É quase como se em algum nível, consciente ou inconscientemente, de forma consistente ou ocasional, os indivíduos pudessem explorar ou tropeçar em outras dimensões da realidade, bem como no conhecimento de um futuro predestinado ou potencial.

Mudanças de realidade notáveis ​​também ocorrem que não podem ser correlacionadas com qualquer tipo de imaginação:

Brad Steiger, em seu livro The Reality Game and How to Win It, fala sobre Charles W. Ingersoll de Cloquet, Minnesota, que apareceu em um diário de viagem feito e registrado pela Castle Films em 1948. Ingersoll podia ser visto debruçado sobre a borda do Grand Canyon tirando fotos com sua câmera de 35 mm.

No entanto, Ingersoll não foi ao Grand Canyon em 1948. Ele planejava fazê-lo, mas seus planos mudaram e sua primeira viagem para lá foi feita em 1955, quando levou consigo uma câmera recém-adquirida fabricada no mesmo ano de sua viagem.

Uma semana depois de seu retorno, ele encontrou o antigo diário de viagem em uma loja e o comprou, descobrindo para sua total surpresa que o filme o mostrava claramente lá em 1948 – segurando uma câmera que não existia até 1955.

Uma investigação verificou o incidente e as datas, mas nenhuma explicação foi oferecida sobre como Ingersoll poderia ter aparecido em um filme que o mostrava em um local sete anos antes de chegar lá.

Em 21 de outubro de 1987, Claude e Ellen Thorlin estavam sentados tomando café da manhã. Ellen ouviu uma voz incorpórea pedir-lhe para sintonizar o Canal 4 de seu aparelho de televisão. Embora aquele canal não recebesse transmissões em sua área, Ellen ligou o aparelho.

Lá ela viu o rosto de seu querido amigo e colega, Friedrich Jergenson, um conhecido documentarista sueco e pai do EVP (comunicação eletrônica de voz com espíritos).

Ellen ficou chocada; Claude tirou uma foto que registrava a imagem e a hora – 13h22. Essa hora foi de 22 minutos para o funeral de Jergenson que estava ocorrendo a 420 milhas de distância, um serviço funerário que os Thorlins não puderam comparecer.

Quando TL de Fort Worth, Texas, tinha 21 anos, ele pegou emprestado o carro de seus pais para uma viagem de Darby, Montana, a Missoula, para visitar amigos. Ficando mais tarde do que o esperado, ele se viu acelerando de volta para Darby entre uma e duas da manhã.

Em um local onde a estrada contornava colinas paralelas ao canal do rio, os faróis dos carros de repente captaram um rebanho de 20 a 30 cavalos passeando pela rodovia. Sem tempo para pisar no freio e sem lugar para sair da estrada, TL esperava evitar uma colisão dirigindo entre os animais.

Dois grandes cavalos pararam bem na frente de seu caminho. O inevitável parecia ser seu destino até que, em um piscar de olhos, TL se viu bem além do rebanho, dirigindo como se nada de anormal tivesse acontecido. Até hoje ele não consegue explicar como deixou de bater nos cavalos. “Foi como se eu e meu carro fôssemos ‘transportados’ para o outro lado do rebanho”, disse.

Cada uma dessas “coincidências” envolveu pessoas tão reais quanto você e eu, em dias que começaram como dias comuns.

Mudando nossa consciência

Esses eventos são meras coincidências? Muitas evidências de muitas fontes contradizem essa ideia. Algo a mais está acontecendo aqui.

Os eventos descritos neste artigo marcaram momentos em que a realidade subjetiva se sobrepôs à realidade objetiva para determinar a experiência. E quando isso aconteceu, o futuro facilmente veio à tona.

Essa peculiaridade ocorreu automaticamente, sem provocação e independentemente da lógica. O que chamamos de tempo – passado, presente, futuro – deixou de ser sequencial para essas pessoas e assumiu o aspecto de simultaneidade.

Todos os casos – envolvendo sociedades aborígines ou atuais, temas ficcionais ou não ficcionais – centrados em homens e mulheres que encontraram versões alternativas de tempo e espaço. O que ocorreu mudou sua percepção do mundo.

Fote: este artigo pode ser encontrado no site anomalien.com